ABSTRACT:

प्रस्तुत अध्ययन नदियों के प्रबंधन के सामाजिक, आर्थिक, पारिस्थितिक और सांस्कृतिक पहलू का अध्ययन पर आधारित है। यह द्वितीयक आंकड़ों से लिया गया है। जल हमेशा से सांस्कृतिक रूप से महत्वपूर्ण रहा है। पूरे इतिहास में, मनुष्यों ने नेविगेशन, सिंचाई और बाढ़ सुरक्षा के लिए नदियों को आकार दिया है। बदले में, नदियों और अन्य जल के साथ लोगों के संबंधों ने समाज को आकार दिया है। लोग पानी से और पानी के माध्यम से कैसे संबंध रखते हैं, यह शोधकर्ताओं के लिए बढ़ती रुचि का विषय है, खासकर जब नदियों के लिए खतरे और जल आपूर्ति पर दबाव बढ़ता है। मीठे पानी और सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन में इसकी आवश्यक और बहुआयामी भूमिका अब सामाजिक विज्ञानों में काफी विद्वत्ता का केंद्र है, जो उन मानदंडों के बारे में समृद्ध अंतर्दृष्टि प्रदान करता है जो पानी को कैसे जाना जाता है, उपयोग किया जाता है और महत्व दिया जाता है, विभिन्न सामाजिक-सांस्कृतिक समूहों के लिए पानी का अर्थ और सामाजिक शक्ति संरचनाओं और भौतिक संस्कृतियों में पानी की भूमिका। उदाहरण के लिए, पारंपरिक हाइड्रोलिक प्रणालियों और उनके सामुदायिक जल प्रबंधन संस्थानों के नृवंशविज्ञान अध्ययनों ने एक ऐसी समझ में योगदान दिया है जो पश्चिमी विचारों में प्रचलित प्रकृति और संस्कृति की द्विभाजित अवधारणा से अलग है। पानी की आवश्यकताओं (मानव समूहों औरध्या पर्यावरण की विशेषताओं) की पहचान करने के लिए हाल के वैज्ञानिक प्रयास नदियों के विनियमन और गिरावट की प्रतिक्रिया के रूप में उभरे हैं, और ये प्रयास इस प्रविष्टि का एक महत्वपूर्ण केंद्र हैं।

 

 

 

INTRODUCTION:

शोध ने नदियों के साथ मानवीय संबंधों की विविधता और जल प्रबंधन संस्थानों और वैज्ञानिक प्रथाओं, जैसे कि पर्यावरणीय प्रवाह आकलन, के तरीकों के बारे में हमारी समझ को उन्नत किया है, जो नदियों और उनके आजीविका और कल्याण के लिए जुड़े जलक्षेत्रों पर निर्भर मानव आबादी की प्रवाह आवश्यकताओं को पूरा कर सकते हैं।यह लेख विद्वानों और छात्रों के लिए एक परिचयात्मक मार्गदर्शिका के रूप में कार्य करता है, जो यह समझने में रुचि रखते हैं कि सामाजिक विज्ञान और मानविकी के शोधकर्ताओं ने नदियों पर कैसे शोध किया है, सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन के विविध रूपों को बनाए रखने में पानी की भूमिका और नदियों के मूल्यांकन, प्रबंधन और उपयोग के विभिन्न तरीके। यह पर्यावरणीय प्रवाह के संरक्षण प्रतिमान पर केंद्रित है जो बांधों द्वारा खतरे में पड़े इनस्ट्रीम उपयोगों के लिए पानी आवंटित करने के संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रयासों से विकसित हुआ है, जिससे सांस्कृतिक रूप से अंतर्निहित संबंधों को संरक्षित किया जा सके जो कि बसने वाले समाज के अपने पश्चिमी नदियों के साथ थे। हाल ही में, पानी के आवंटन और अनियमित नदी प्रवाह की सुरक्षा के लिए इस दृष्टिकोण ने अपनी सांस्कृतिक जड़ों को स्पष्ट रूप से स्वीकार नहीं किया था, हालांकि कई शुरुआती अध्ययनों ने संरक्षण एजेंडे के लिए मनोरंजक गतिविधियों (मछली पकड़ना, नौका विहार, कैनोइंग) और सौंदर्य मूल्यों के महत्व को उजागर किया। व्यापक सामाजिक परिवर्तनों (उदाहरण के लिए, स्वदेशी अधिकार और बांधों का प्रतिरोध) के जवाब में सांस्कृतिक ‘‘उपयोग‘‘ की नई श्रेणियाँ उभरी हैं। ये पर्यावरणीय प्रवाह की अवधारणा को चुनौती देते हैं, जो तकनीकी, गैर-राजनीतिक प्रक्रिया है, जो केवल पश्चिमी वैज्ञानिक ज्ञान और जल आवंटन के लिए राज्य के अधिकार पर निर्भर है। नदियों के सांस्कृतिक महत्व और जल प्रशासन व्यवस्थाओं की सांस्कृतिक व्याख्याओं की गहन समझ से नदियों को जानने, उनसे संबंध स्थापित करने और उनका उपयोग करने के तरीकों की विविधता तथा जल समस्याओं के स्थानीय समाधानों की समझ विकसित होगी।

 

संस्कृति, सांस्कृतिक उपयोग और नदी संस्कृतियों का सामान्य अवलोकन- वांट्जेन, एट अल. 2016 नदी संस्कृति‘में बढ़ती रुचि का उदाहरण है, लेकिन इस पर्यावरण विज्ञान के संदर्भ में संस्कृति का क्या मतलब है? ‘‘संस्कृति‘‘ एक व्यापक रूप से प्रयुक्त शब्द है जिसके कई अर्थ हैं। पानी से संबंधित साहित्य का उपयोग करते हुए, यह परिचयात्मक खंड परिभाषित करता है कि सामाजिक विज्ञान और मानविकी के भीतर इस शब्द का क्या अर्थ है, जैक्सन के इस अवलोकन को ध्यान में रखते हुए कि पर्यावरण वैज्ञानिक अक्सर संस्कृति‘ के अर्थ को गलत समझते हैं (जैक्सन 2017)। इस मूल अवधारणा की विभिन्न समझ जल-समाज संबंधों की अवधारणा या रूपरेखा बनाने के कई तरीके प्रस्तुत करती हैं, और इनका इस बात पर असर पड़ता है कि कोई इस प्रविष्टि के विषय की व्याख्या कैसे करता है। जैसा कि एंडरसन, एट अल.2019 तर्क देते हैं, सांस्कृतिक उपयोग को पानी की एक निर्दिष्ट मात्रा के लिए सामूहिक या समूह की आवश्यकता, या एक निश्चित गुणवत्ता के व्यवस्थित प्रवाह या आवंटन के रूप में समझा जा सकता है जॉनसन और उनके सहकर्मियों के अनुसार, जबकि जीवन के सांस्कृतिक तरीके सार्वभौमिक हैं, हम सभी के पास अपने ज्ञान, मूल्यों, विश्वासों और अभिव्यक्तियों को समझने, संलग्न होने, संवाद करने, साझा करने और पुनः प्रस्तुत करने के तरीके हैं‘जॉनसन, एट अल। 2012 , पृष्ठ पअÛ), और पानी मानव के अर्थ और अस्तित्व की प्रणालियों के लिए आवश्यक है। पर्यावरण प्रबंधन के क्षेत्र में, पानी को एक प्राकृतिक संसाधन के रूप में माना जाता है, जिस पर दावे किए जाते हैं, या जिसके साथ अर्थ जुड़े होते हैं, जैसा कि स्ट्रैंग 2006 और क्राउज एंड स्ट्रैंग 2016 के कार्यों से प्रमाणित होता है, जबकि नृविज्ञान, भूगोल और संज्ञानात्मक विषय संस्कृति की एक अधिक गतिशील और तरल समझ को एक सीखा हुआ व्यवहार मानते हैं, जो पैटर्न में व्यक्त होता है और पीढ़ियों से हस्तांतरित होता रहता है। उदाहरण के लिए, क्लेवर 2009 और स्ट्रैंग 2006 द्वारा उन्नत यह व्यापक व्याख्या, मानव लाभ के लिए सीधे उपयोग किए जाने के तरीकों पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, उदाहरण के लिए, राजनीतिक पारिस्थितिकी का क्षेत्र, अर्थ और व्यवहार की मानवीय प्रणालियों में पानी की भूमिका पर विचार करने के लिए उपयोगितावादी ढांचे से परे जाने की आवश्यकता को देखता है, जिसके लिए पानी के भौतिक प्रवाह तक पहुँच से अधिक की आवश्यकता होती है। क्लेवर 2009 दिखाता है कि पानी पर संघर्ष में भौतिक संसाधन के लिए प्रतिस्पर्धा से अधिक शामिल हैय वे एक साथ प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व पर सत्ता के लिए संघर्ष हैं। रटगर्ड बोलेन्स जैसे राजनीतिक पारिस्थितिकीविद शक्ति के प्रवाह और पानी के प्रवाह से चिंतित हैं, इस बात पर जोर देते हुए कि पानी के प्रतीकों को अक्सर बांधों जैसी राष्ट्र निर्माण परियोजनाओं में शामिल किया जाता है, जो शक्ति और सामाजिक पहचान के पुनरुत्पादन का प्रतिनिधित्व और सुदृढ़ीकरण करते हैं। बेसिन स्तर पर एकीकृत जल प्रबंधन एकीकृत जल संसाधन प्रबंधन (आईडब्ल्यूआरएम) की व्यापक अवधारणा में निहित मुख्यधारा की जल नीतियों का एक केंद्रीय सिद्धांत बन गया है। अंतर्राष्ट्रीय संगठनों द्वारा समर्थित और अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया या फ्रांस जैसे देशों द्वारा संचालित विभिन्न मॉडल‘से प्रेरित होकर नदी बेसिन संगठन (आरबीओ) का प्रसार हुआ है। नदी बेसिन को एक स्पष्ट अवधारणा के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो वाटरशेड के भौतिक चित्रण की तरह ही निर्विवाद है, दूसरे शब्दों में समाजों द्वारा जल संसाधनों की योजना और प्रबंधन के लिए प्राकृतिक‘इकाई है।1इस अवधारणा को हाल ही में यूरोपीय जल रूपरेखा निर्देश (डब्ल्यूएफडी) में शामिल किया गया है, जिसमें सभी सदस्य देशों को बेसिन स्तर पर अपनी जल प्रबंधन रणनीतियों को पुनः संरेखित करने के लिए कहा गया है।

 

हालांकि, प्रमुखता की ओर यह काफी हद तक निर्विवाद वृद्धि ही वह चीज है जो इस अवधारणा के ऐतिहासिक प्रक्षेपवक्र की आलोचनात्मक जांच को समयोचित और उचित बनाती है। नदी बेसिन का विचार सबसे पहले जल संसाधनों के विकास और प्रबंधन के लिए एक परिचालन अवधारणा के रूप में उभरा। कुछ आंतरिक सीमाओं के बावजूद, इस अवधारणा को योजनाकारों और इंजीनियरों द्वारा प्रकृति पर नियंत्रण करने और पानी को सौंपे गए कई कार्यों और इससे प्राप्त होने वाले लाभों को “अनुकूलित” करने के उनके अभियान में उत्साहपूर्वक अपनाया गया है। जलविद्युत उत्पादन, बाढ़ नियंत्रण, सिंचाई और जल आपूर्ति, पहले, मुख्य अपेक्षित आर्थिक लाभ थे। समय के साथ, न केवल नए उपयोग (जैसे, मनोरंजन, सौंदर्य सुविधाएं, पारिस्थितिकी तंत्र सेवाएं, आदि) सामने आए, बल्कि अधिक महत्वपूर्ण रूप से, इन विकासों की छिपी हुई लागत भी सामने आई। नदी बेसिन धीरे-धीरे एक व्यापक राजनीतिक क्षेत्र बन गया, जहाँ विपरीत हित और विश्वदृष्टि एक-दूसरे का सामना करते हैं और कभी-कभी - जैसा कि प्ॅत्ड बयानबाजी द्वारा वादा किया गया है - सामंजस्य स्थापित करते हैं। लेकिन नदी बेसिन का विचार केवल एक इंजीनियरिंग अवधारणा से कहीं अधिक है जो जल संसाधनों को आम भलाई के लिए उपयोग करने की अनुमति देता हैय और बातचीत के लिए एक क्षेत्र से भी अधिक है। 19वीं शताब्दी में जल विज्ञान, भूविज्ञान या भूगोल जैसे विषयों में वैज्ञानिक ज्ञान के विकास के साथ, प्राकृतिक विज्ञानों से लगातार उधार लेने के साथ, पर्याप्त प्रशासनिक और राजनीतिक सीमाओं की खोज, “आदर्श”या “प्राकृतिक” सीमाओं, राजनीतिक, प्रबंधकीय या अन्यथा, को उचित ठहराने के प्रयासों से जुड़ी हुई है, जिन्हें तर्कसंगत और गैर-विवादास्पद रूप से निर्धारित किया जाएगा। नदी बेसिन की अवधारणा को विभिन्न और कभी-कभी विपरीत हित समूहों द्वारा इस समस्या के आवर्ती कथित समाधान के रूप में निर्मित किया गया है। अवधारणा की राजनीतिक प्रकृति “स्थानिक पैमानों के निरंतर फेरबदल और पुनर्गठन में इसके योगदान से जुड़ी हुई है जो, सामाजिक रणनीतियों और नियंत्रण और सशक्तीकरण के संघर्षों का एक अभिन्न अंग हैं” (स्विंगेडौ, 1997)। सामाजिक और पर्यावरणीय गतिशीलता के परिणामस्वरूप विशेष स्केलर विन्यास बनते हैं, दोनों पारिस्थितिक और विनियामक व्यवस्था या शासन के संदर्भ में, उनके विवेचनात्मक प्रतिनिधित्व और औचित्य द्वारा समर्थित (स्विंगेडौ, 2004)। इस प्रकार, यह लेख अवधारणा के सामाजिक और राजनीतिक जीवन और इसके लगभग आधिपत्य की स्थिति में वृद्धि को प्रलेखित और अनपैक करने का प्रयास करता है, ताकि इसकी वर्तमान केंद्रीयता और मुख्यधारा की जल नीति में पैमाने की राजनीति पर महत्वपूर्ण प्रकाश डाला जा सके।

 

यह लेख सबसे पहले नदी बेसिन की प्रारंभिक अवधारणाओं और 19वीं सदी के वैज्ञानिकता और औपनिवेशिक अहंकार के साथ इसके अंतरंग संबंधों की समीक्षा करता है। फिर यह बड़े पैमाने पर बुनियादी ढांचे के विकास के युग पर ध्यान केंद्रित करता है, जब नदी बेसिन को सतही जल के कई उपयोगों को अनुकूलित करने या “एकीकृत” करने के लिए तार्किक इकाई के रूप में देखा जाने लगा, और फिर क्षेत्रीय विकास के लिए एक योजना इकाई के रूप में। दो बाद के खंड नदी बेसिन की आगे की अवधारणा को संबोधित करते हैं जो संरचनात्मक विकास और मानव-पर्यावरण अंतःक्रियाओं की बढ़ती जटिलता दोनों के कारण पिछले तीन दशकों या उससे भी अधिक समय में उभरी है। पारिस्थितिकी तंत्र दृष्टिकोण एक ऐसी दृष्टि को पुनर्स्थापित करते हैं जो मनुष्यों और पारिस्थितिकी तंत्रों को बेसिन के अभिन्न अंग के रूप में शामिल करता है, जबकि एकीकृत प्रबंधन के विचारों पर आधारित सोच की विभिन्न धाराएँ बढ़ती आबादी के सामने अतिशोषित बेसिनों की जटिलता से निपटने का प्रयास करती हैं। इन दृष्टिकोणों के समानांतर, जो अक्सर काफी हद तक अति-तकनीकी बने रहे हैं, मैं यह दिखाकर अवधारणा की सामाजिक और राजनीतिक प्रकृति पर जोर देता हूं कि सत्ता के विन्यास को पुनर्व्यवस्थित करने के लिए विभिन्न निर्वाचन क्षेत्रों द्वारा इसका उपयोग और विनियोजन कैसे किया जाता है। हालाँकि इस लेख में बताए गए अधिकांश साक्ष्य अमेरिका और पश्चिमी यूरोप से संबंधित हैं, लेकिन इसका उपयोग नदी-बेसिन अवधारणा के इतिहास के बारे में अधिक सामान्य तर्क को विस्तृत करने के लिए किया गया है। इसके अलावा, अन्य देशों के अनुभवों के साथ संबंधों और संबंधों को भी संबोधित किया गया है।

 

जल एक सामाजिक संसाधन के रूप में- पानी को एक सामाजिक संसाधन मानने का तात्पर्य यह है कि इसकी पहुंच व्यक्तिगत और सामूहिक दोनों स्तरों पर सामाजिक कल्याण का समर्थन करने वाली होनी चाहिए। जल कई तरह से कल्याण में योगदान देता है जैसे स्वास्थ्य (जैसे स्वच्छ पेयजल), कृषि (जैसे, सिंचाई), और उद्योग (जैसे, जलविद्युत)। बीमारियों से सुरक्षा, स्वास्थ्य में सुधार और बेहतर मानव अस्तित्व सुनिश्चित करने के लिए स्वच्छ और अच्छी गुणवत्ता वाले पानी की आपूर्ति आवश्यक है। पानी को सबसे महत्वपूर्ण सौंदर्य परिदृश्य तत्वों में से एक माना जाता है (वोल्कर और किस्टेमैन, 2011)। एक आकर्षक परिदृश्य मनुष्य को स्वास्थ्य और कल्याण प्रदान करता है (अब्राहम एट अल., 2010)। इसलिए, जल संसाधन की उपलब्धता, या इसकी कमी, आर्थिक और सामाजिक प्रगति से जुड़ी हुई है, यह सुझाव देती है कि विकास इस बात से प्रभावित होने की संभावना है कि जल संसाधनों का प्रबंधन कैसे किया जाता है (सुलिवन, 2002)। कई उपयोगों में, पानी सामाजिक लक्ष्यों को बढ़ावा देने के लिए भी काम कर सकता है जैसे कि ग्रामीण आबादी को कम करना और सामाजिक समानता को बढ़ावा देना।

 

जल एक आर्थिक संसाधन के रूप में-आर्थिक समृद्धि और सामाजिक खुशहाली दोनों प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से पानी की गुणवत्ता और उपलब्धता पर निर्भर हैं। किसी भी कॉर्पोरेट विकास का आधार पानी का अस्तित्व है। 1992 में डबलिन जल सिद्धांतों ने संयुक्त राष्ट्र सेटिंग में पहली बार पानी को एक आर्थिक वस्तु‘के रूप में दावा किया (बॉक्स 1 देखें)। पानी मानव आर्थिक गतिविधि के सभी चरणों का एक घटक है, औद्योगिक क्रांति की शुरुआत से ही औद्योगिक प्रसंस्करण के लिए जल शक्ति और नियमित जल आपूर्ति पर ध्यान केंद्रित किया गया था और आज परमाणु ऊर्जा संयंत्रों का स्थान शीतलन प्रक्रियाओं के लिए पानी का एक कार्य है। पानी एक बहुआयामी मुद्दा है और व्यक्तिगत से लेकर अंतर्राष्ट्रीय स्तर तक मानव सुरक्षा प्राप्त करने की आवश्यकता है। सतत विकास के तीन स्तंभों-आर्थिक, सामाजिक और पर्यावरणीय-में से प्रत्येक में पानी सबसे महत्वपूर्ण कारक है। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में, सभी औद्योगिक देशों ने अपनी उल्लेखनीय आर्थिक वृद्धि और प्रगति को सुविधाजनक बनाने के लिए हाइड्रोलिक बुनियादी ढांचे और संस्थानों में भारी निवेश किया। शहरीकरण अधिकांश देशों के आर्थिक विकास का हिस्सा है, 21वीं सदी की सबसे महत्वपूर्ण प्रवृत्तियों में से एक है, जो वैश्विक आर्थिक विकास, ऊर्जा खपत, प्राकृतिक संसाधनों के उपयोग और मानव कल्याण को प्रभावित करती है (फिट्जुघ और रिक्टर, 2004)। पानी की कमी आर्थिक गतिविधियों को प्रतिबंधित कर सकती है और पानी के कई महत्वपूर्ण गैर-आर्थिक उपयोगों को भी खतरे में डाल सकती है। जल संसाधन आर्थिक विकास के लिए महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि जल कृषि वस्तुओं और सेवाओं के उत्पादन के लिए आवश्यक है।

 

जल के विभिन्न सामाजिक-आर्थिक पहलू-पानी एक बुनियादी घरेलू वस्तु के रूप मे पानी के उपयोग को मोटे तौर पर तीन उपभोग श्रेणियों में वर्गीकृत किया जा सकता हैः कृषि, औद्योगिक और घरेलू। जल न केवल कृषि और औद्योगिक गतिविधियों में एक इनपुट है, बल्कि उपभोक्ताओं के घरेलू उत्पादन कार्य में भी एक इनपुट है। कुल जल उपयोग में घरेलू क्षेत्र का हिस्सा 10ः है। घरों में पानी की आवश्यकता भोजन के उत्पादन, व्यक्तिगत स्वच्छता और मनोरंजन से जुड़ी है। सुरक्षित पेयजल की उपलब्धता और प्रबंधन समाज की प्रमुख चिंता है। विश्व स्तर पर, पिछले 60 वर्षों में अकेले घरेलू जल उपयोग में हर साल औसतन 2.2ः की वृद्धि हुई है (फ्लोर्के एट अल.,2013)। भारतीय शहरों में पानी की उपलब्धता सामाजिक-आर्थिक समूहों और क्षेत्रों के अनुसार भिन्न-भिन्न होती है। 3,000 रुपये प्रति माह से कम आय वाले परिवारों को बहुत परेशानी होती है - इन शहरों में लगभग 72 प्रतिशत ऐसे घरों में पर्याप्त पानी की कमी है

 

निष्कर्ष-

पानी राष्ट्रीय और स्थानीय अर्थव्यवस्थाओं का एक अनिवार्य घटक है, और अर्थव्यवस्था के सभी क्षेत्रों में नौकरियां पैदा करने और बनाए रखने के लिए इसकी आवश्यकता है। वैश्विक कार्यबल का आधा हिस्सा आठ जल और प्राकृतिक संसाधन-निर्भर उद्योगों में कार्यरत हैः कृषि, वानिकी, मत्स्य पालन, ऊर्जा, संसाधन-गहन विनिर्माण, रीसाइक्लिंग, भवन और परिवहन (संयुक्त राष्ट्र विश्व जल विकास रिपोर्ट 2016 के अनुसार (बॉक्स 2) जल नौकरियां (या जल क्षेत्रों में नौकरियां, या जल क्षेत्र की नौकरियां) जल क्षेत्रों में प्रत्यक्ष नौकरियां हैं, जिनमें मुख्य रूप से शामिल हैंः ए) जल संसाधन प्रबंधन, जिसमें आईडब्ल्यूआरएम और पारिस्थितिकी तंत्र की बहाली और उपचार शामिल हैय ख) जल अवसंरचना का निर्माण और प्रबंधनय और ग) जल-संबंधित सेवाओं का प्रावधान, जिसमें शामिल हैंः जल आपूर्तिय सीवरेज, अपशिष्ट प्रबंधन और उपचार गतिविधियाँ (यूएन डीईएसए, 2008)। यह अनुमान लगाया गया है कि 1.2 अरब नौकरियाँ, या दुनिया के कुल सक्रिय कार्यबल का 36ः, मामूली रूप से पानी पर निर्भर हैं।

 

संदर्भ

1.       http://www.oas.org

2.       https://www.oxfordbibliographies.com

3.       https://www.sciencedirect.com

4.       https://www.ncbi.nlm.nih.gov

 

 

 

Received on 01.08.2024         Modified on 26.08.2024 Accepted on 19.09.2024         © A&V Publication all right reserved Int. J. Rev. and Res. Social Sci. 2024; 12(3):172-176. DOI: 10.52711/2454-2687.2024.00029